pītvāmṛtaḿ payas tasyāḥ
pīta-śeṣaḿ gadā-bhṛtaḥ
nārāyaṇāńga-saḿsparśa-
pratilabdhātma-darśanāḥ
te namaskṛtya govindaḿ
devakīḿ pitaraḿ balam
miṣatāḿ sarva-bhūtānāḿ
yayur dhāma divaukasām
pītvā — having drunk; amṛtam — nectarean; payaḥ — milk; tasyāḥ — her; pīta — of what had been drunk; śeṣam — the remnants; gadā-bhṛtaḥ — of Kṛṣṇa, the wielder of the club; nārāyaṇa — of the Supreme Lord, Nārāyaṇa (Kṛṣṇa); ańga — of the body; saḿsparśa — by the touch; pratilabdha — regained; ātma — of their original selves (as demigods); darśanāḥ — the perception; te — they; namaskṛtya — bowing down; govindam — to Lord Kṛṣṇa; devakīm — to Devakī; pitaram — to their father; balam — and to Lord Balarāma; miṣatām — as they looked on; sarva — all; bhūtānām — the people; yayuḥ — they went; dhāma — to the abode; diva-okasām — of the demigods.
Испив ее нектарного молока, того, что когда-то пил Сам Господь Кришна, шестеро сыновей прикоснулись к трансцендентному телу Господа, Нараяны, и от этого прикосновения восстановили свою изначальную природу. Поклонившись Говинде, Деваки, своему отцу и Балараме, они на глазах у всех перенеслись в обитель полубогов.
Господь Кришна в облике младенца был с Деваки и Васудевой совсем недолго. Вначале Господь явился им в Своей четырехрукой форме, а затем, выслушав их молитвы, принял облик обычного младенца, чтобы доставить им удовольствие. Но, желая спасти Кришну от участи, постигшей Его братьев, Васудева сразу же унес Его из тюрьмы Камсы. Перед тем как Васудева забрал Его, Деваки накормила Кришну грудным молоком, чтобы Он не проголодался во время долгого путешествия в царство Нанды, Врадж. Все это пишет в своем комментарии Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур.
