śrī-bhadrovāca
pitā me mātuleyāya
svayam āhūya dattavān
kṛṣṇe kṛṣṇāya tac-cittām
akṣauhiṇyā sakhī-janaiḥ
asya me pāda-saḿsparśo
bhavej janmani janmani
karmabhir bhrāmyamāṇāyā
yena tac chreya ātmanaḥ
śrī-bhadrā uvāca — Śrī Bhadrā said; pitā — father; me — my; mātuleyāya — to my maternal cousin; svayam — of his own accord; āhūya — inviting; dattavān — gave; kṛṣṇe — O Kṛṣṇā (Draupadī); kṛṣṇāya — to Lord Kṛṣṇa; tat — absorbed in whom; cittām — whose heart; akṣauhiṇyā — with an akṣauhiṇī military guard; sakhī-janaiḥ — and with my female companions; asya — His; me — for me; pāda — of the feet; saḿsparśaḥ — the touch; bhavet — may it be; janmani janmani — in one life after another; karmabhiḥ — due to the reactions of material activities; bhrāmyamāṇāyāḥ — who will be wandering; yena — by which; tat — that; śreyaḥ — ultimate perfection; ātmanaḥ — of myself.
Словом атманах царица Бхадра дает понять, что говорит не только о себе, но и обо всех живых существах. Совершенство души (шрейа атманах) - это преданное служение Господу Кришне, как в этом мире, так и за его пределами, когда душа обретает освобождение.
Шрила Джива Госвами поясняет, что, хотя среди культурных людей про износить на публике имя своего гуру или мужа не принято, потому что это знак неуважения, имя Господа Кришны уникально, ибо произнести имя Кришны - самый лучший способ выразить почтение Богу. Как утверждается в «Шветашватара-упанишад» (4.19), йасйа нама махад йашах: «Святое имя Господа исполнено величайшей славы».