ko nu śrutvāsakṛd brahmann
uttamaḥśloka-sat-kathāḥ
virameta viśeṣa-jño
viṣaṇṇaḥ kāma-mārgaṇaiḥ
kaḥ — who; nu — indeed; śrutvā — having heard; asakṛt — repeatedly; brahman — O brāhmaṇa; uttamaḥ-śloka — of Lord Kṛṣṇa; sat — transcendental; kathāḥ — topics; virameta — can desist; viśeṣa — the essence (of life); jñaḥ — who knows; viṣaṇṇaḥ — disgusted; kāma — for material desire; mārgaṇaiḥ — with seeking.
Шрила Вишванатха Чакраварти поясняет, что есть много людей, которые сходят с духовного пути даже несмотря на то, что много раз слушали рассказы о Господе. Ачарья отмечает, что в связи с этим в данном стихе употреблено слово виш́еша-джн̃а. Те, кто на самом деле постиг суть жизни, никогда не оставят сознание Кришны. Еще одно необходимое качество — это вишан̣н̣ах̣ ка̄ма-ма̄рган̣аих̣, разочарование в чувственных наслаждениях. Эти два качества связаны друг с другом: тот, кто испытал истинный вкус сознания Кришны, естественным образом теряет низший вкус к материальным удовольствиям. Искренне внимая рассказам о Кришне, такой человек никогда не перестанет слушать о захватывающих играх Господа.