yaḥ — who; anityena — temporary; śarīreṇa — with the material body; satām — by saints; geyam — to be glorified; yaśaḥ — fame; dhruvam — permanent; na ācinoti — does not acquire; svayam — himself; kalpaḥ — capable; saḥ — he; vācyaḥ — contemptible; śocyaḥ — pitiable; eva — indeed; saḥ — he.

Тот, кто упускает возможность достичь с помощью этого бренного тела доступную всем вечную славу, о которой говорят святые, достоин лишь жалости и презрения.