эвам кшипто 'пи бхагаван
правийшд гири-кандарам
со 'пи правиштас татранйам
шайанам дадрше нарам
эвам — так; кшиптах — оскорбляемый; апи — даже хотя; бхага¬ван — Верховный Господь; правишат — вошел; гири-кандарам — в горную пещеру; сах — он, Калаявана; апи — также; правиштах — войдя; татра — там; анйам — другого; шайанам — лежащего; да¬дрше — увидел; нарам — человека.
Здесь Господь проявляет Свое совершенство отрешенности. Решив во что бы то ни стало осуществить задуманное и благословить Мучукунду, Господь не обращал внимания на брань Калаяваны и спокойно шел к намеченной цели.