трайй ча видйай кечит
тв ваи ваитник двидж
йаджанте витатаир йаджаир
нн-рӯпмаркхйай

трайй — трех Вед; ча — и; видйай — мантрами; кечит — некоторые; твм — Тебе; ваи — несомненно; ваитник — которые следуют правилу трех священных огней; двидж — брахманы; йаджанте — поклоняются; витатаи — сложными; йаджаи — ритуальными жертвоприношениями; нн — разными; рӯпа — обладающих формами; амара — полубогов; кхйай — именами.


Текст

Брахманы, которые следуют предписаниям, касающимся трех священных огней, поклоняются Тебе, произнося мантры трех Вед и совершая сложные огненные жертвоприношения различным полубогам, обладающим разнообразными обликами и именами.

Комментарий

Акрура упоминает в этих стихах, как поклоняются Верховному Господу последователи санкхьи, йоги и трех Вед. На первый взгляд, Веды рекомендуют поклоняться Индре, Варуне и другим полубогам, и каждый раз тот или иной полубог именуется главным. В то же время в Ведах утверждается, что есть только один высший повелитель, одна Абсолютная Истина. Это Шри Кришна, Личность Бога, который распространяет Свою энергию по всему материальному творению в виде полубогов. Таким образом, все, что приносится в жертву полубогам через ритуалы карма-канды — религиозных обрядов ради плодов, — в конце концов отдается Ему. Однако, если человек хочет достичь вечного совершенства, он должен поклоняться непосредственно Самому Господу, в полном сознании Кришны.