тад асау вадхйат ппа
татйй тма-бандху-х
бхарту ча виприйа вӣра
ктавн кула-псана
тат — поэтому; асау — этот человек; вадхйатм — будет убит; ппа — грешник; татйӣ — агрессор; тма — твоих; бандху- х — убийца сыновей; бхарту — господина; ча — также; виприйам — не удовлетворивший; вӣра — о воин; ктавн — тот, кто сделал это; кула-псана — сгоревшие останки семьи.
В этом стихе сына Дроначарьи с осуждением называют «сгоревшими останками семьи». Дроначарью уважали все. Несмотря на то что он присоединился к лагерю врагов, Пандавы всегда испытывали к нему уважение, и Арджуна почтительно приветствовал его перед началом битвы. В этом не было ничего плохого. Но сын Дроначарьи пал, совершив поступки, которых никогда не совершают двиджи, дваждырожденные, принадлежащие к высшим кастам. Ашваттхама, сын Дроначарьи, совершил преступление, убив пятерых сыновей Драупади, когда они спали, чем вызвал недовольство даже своего господина Дурьйодханы, который не одобрил гнусного убийства пятерых спящих сыновей Пандавов. Таким образом, Ашваттхама совершил нападение на членов семьи Арджуны, и поэтому должен был понести наказание от него. Шастры осуждают на смерть всякого, кто нападает без предупреждения, убивает сзади, поджигает чужой дом или похищает чужую жену. Кришна напомнил об этом Арджуне, чтобы тот принял это во внимание и сделал то, что необходимо было сделать.