vairāgī karibe sadā nāma-sańkīrtana

māgiyā khāñā kare jīvana rakṣaṇa

vairāgīa person in the renounced order; karibe — will do; sadā — always; nāma-sańkīrtana — chanting of the holy name of the Lord; māgiyā — by begging; khāñā — eating; kare jīvana rakṣaṇahe sustains his life.


Текст

"Человек, принявший отречение, всегда должен повторять святое имя Господа и жить подаянием, так поддерживая свое существование".

Комментарий

В Хари-бхакти-виласе, в конце двадцатой виласы (20.366, 379, 382) сказано:


kṛtyānyetāni tu prāyo gṛhiṇāṁ dhanināṁ satām

likhitāni na tu tyakta-parigraha-mahātmanām

prabhāte cārdha-rātre ca madhyāhne divasa-kṣaye

kīrtayanti hariṁ ye vai te taranti bhavārṇavam

evam ekāntināṁ prāyaḥ kīrtanaṁ smaraṇaṁ prabhoḥ

kurvatāṁ parama-prītyā kṛtyam anyan na rocate


Зажиточный домохозяин, вайшнав, не может вести образ жизни человека в отречении, который полностью обрёл прибежище в святом имени. Такой домохозяин должен воспевать святое имя Кришны утром, в полдень и вечером. Так он сможет преодолеть невежество. Однако, чистые преданные в отречении, полностью предавшись лотосным стопам Кришны, должны повторять святое имя Господа с большой любовью и верой, постоянно размышляя о лотосных стопах Кришны. У них не должно быть других занятий, кроме повторения святого имени Господа. В Бхакти-сандарбхе, Шрила Джива Госвами говорит:


yadyapi sri-bhagavata-mate panca-ratradivad-arcana-margasyavasyakatvam nasti, tad vinapi saranapattyadinam ekatarenapi purusartha-siddher abhihitatvat.


"Шримад-Бхагаватам утверждает, что предписанный процесс поклонения Божеству не является жизненно необходимым, так же, как и соблюдение особых предписаний, изложенных в панчаратре и других священных писаниях. Бхагаватам предписывает, что и без применения практики поклонения Божеству, человеческая жизнь может стать полностью успешной, при следовании любым другим способам преданного служения, как, например, просто предаться лотосным стопам Господа и обрести Его покровительство".