Шрила Бхактивинода Тхакура дает следующее краткое описание содержания четырнадцатой главы Антья-лилы. Чувство разлуки Шри Чайтаньи Махапрабху с Кришной резко усилило Его трансцендентный экстаз. Когда Он стоял возле Гаруда-стамбхи и молился Господу Джаганнатхе, женщина из Ориссы поставила ногу на Его плечо, чтобы лучше разглядеть Господа Джаганнатху. Говинда наказал её за это, но Чайтанья Махапрабху восхвалил её рвение. Когда Чайтанья Махапрабху отправился в храм Господа Джаганнатхи, Он был полностью поглощён экстатической любовью и видел только Кришну. Он осознал, что рядом женщина, однако, Его внешнее восприятие тут же переключилось, и пред Ним предстали Джаганнатха, Баладева и Субхадра. Когда Чайтанья Махапрабху видел Кришну во сне, Его захлестывала экстатическая любовь. Когда же Кришна исчезал, Шри Чайтанья Махапрабху представлял себя йогом и его глазами описывал увиденное во Вриндаване. Иногда у Него проявлялись все трансцендентные признаки экстаза.

Однажды ночью, Говинда и Сварупа Дамодара заметили, что хотя все три двери в комнату Господа были закрыты и заперты, Господа там не было. Обнаружив это, Сварупа Дамодара с другими преданными отправились на поиски и нашли Господа лежащим без сознания у ворот Симха-двары. Его тело выглядело неестественно длинным, а суставы и мышцы были расслаблены. Преданные с трудом привели Шри Чайтанью Махапрабху в чувства, повторяя мантру Харе Кришна, а затем отвели его обратно домой. Однажды, Шри Чайтанья Махапрабху принял песчаный холм, известный как Чатака-парвата, за холм Говардхана. Когда он подбежал к нему, то застыл в оцепенении, а затем, из-за всепоглощающей любви к Кришне, на Его теле проявились все восемь признаков экстаза. Чтобы успокоить Его, все преданные стали воспевать мантру Харе Кришна.