“ми — ‘самбандха’-таттва, мра джна-виджна
м пите сдхана-бхакти ‘абхидхейа’-нма
ми — Я; самбандха-таттва — центр всех взаимоотношений; мра — обо Мне; джна — знание; виджна — практическое применение этого знания; м пите — достичь Меня; сдхана-бхакти — практика преданного служения; абхидхейа-нма — называется деятельностью в этих взаимоотношениях.
[Господь Кришна говорит:] „Я центр всех взаимоотношений. Знание обо Мне и практическое применение этого знания есть истинное знание. Приближение ко Мне затем, чтобы преданно служить Мне, называется абхидхеей“.
Духовное знание подразумевает совершенное понимание Абсолютной Истины в трех Ее аспектах: безличного Брахмана, вездесущей Параматмы и всемогущей Верховной Личности Бога. Когда человек в конце концов находит прибежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога и служит Господу, знание, которое приходит в результате такого служения, называется вигьяной, особым знанием, или практическим применением духовного знания. Преданным служением Господу следует заниматься, чтобы достичь цели жизни, прайоджаны. Практика преданного служения, с помощью которой достигается эта цель жизни, называется абхидхеей.
