нӣлчале прабху-саге йата бхакта-гаа
сабра адхйакша прабхура марма дуи-джанапарамнанда-пурӣ, ра сварӯпа-дмодара
гаддхара, джагаднанда, акара, вакреварадмодара паита, хкура харидса
рагхунтха ваидйа, ра рагхунтха-дса
нӣлчале — в Джаганнатха-Пури; прабху-саге — вместе с Господом Чайтаньей; йата — сколько; бхакта-гаа — преданных; сабра — среди всех; адхйакша — главные; прабхура — Господа; марма — сердце и душа; дуи-джана — два человека; парамнанда пурӣ — Парамананда Пури; ра — а также; сварӯпа-дмодара — Сварупа Дамодара; гаддхара — Гададхара; джагаднанда — Джагадананда; акара — Шанкара; вакревара — Вакрешвара; дмодара паита — Дамодара Пандит; хкура харидса — Харидас Тхакур; рагхунтха ваидйа — Рагхунатха Вайдья; ра — а также; рагхунтха-дса — Рагхунатха дас.
Среди всех преданных, которые были с Господом в Джаганнатха- Пури, двое — Парамананда Пури и Сварупа Дамодара — были для Господа дороже жизни. В числе других были Гададхара, Джагадананда, Шанкара, Вакрешвара, Дамодара Пандит, Харидас Тхакур, Рагхунатха Вайдья и Рагхунатха дас.
В пятой главе Антья-кханды «Чайтанья-бхагаваты» говорится, что Рагхунатха Вайдья пришел повидаться с Господом Чайтаньей Махапрабху, когда тот находился в Панихати. Он был великим преданным, украшенным всеми добродетелями. Согласно «Чайтанья- бхагавате», в прошлом он был Ревати, женой Баларамы. Стоило ему взглянуть на человека, как тот немедленно обретал сознание Кришны. Он жил на берегу океана в Джаганнатха-Пури и написал книгу под названием «Стхана-нирупана».
