गोलोक नाम्नी निज धाम्नि तले च तस्य
देवी महेश हरि धामसु तेषु तेषु |
ते ते प्रभाव निचया विहिताश्च येन
गोविन्दम् आदि पुरुषं तमहं भजामि ॥ ४३ ॥

голока-нмни ниджа-дхмни тале ча тасйа девӣ махеа-хари-дхмасу тешу тешу

те те прабхва-ничай вихит ча йена говиндам ди пуруша там аха бхаджми

13 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЧЧ(2) , ЛекБГ(4) , ЛекШБ(4) , УГЧ(1) , БВ(2)


Текст

Первой идет Деви-дхама, затем —Махеша-дхама, а выше Махеша-дхамы — Хари-дхама;выше же всех — Его собственный дом, Голока. Повелителю всех сил, присущих каждой из этих обителей — Ему — Предвечному Господу, Говинде, я поклоняюсь.

Комментарий
Голока-дхама — это обитель, расположенная выше всех остальных. Созерцая ее в вышине из своего царства, Брахма говорит обо всей открывающейся ему последовательности миров. Первой названа Деви-дхама — это материальный мир; в этом царстве расположены четырнадцать кругов бытия, первый из которых — Сатьялока. Над ним расположена Шива- дхама; на этом плане существует объятая тьмой область, известная под именем Махакала-дхама. По другую сторону того царства тьмы расположена ослепительно сияющая Садашивалока. Еще выше — Хари- дхама, духовный мир, Вайкунтхалока.

Энергия Деви-дхамы, величественная майя, и энергия Шива-дхамы (время и вся совокупность материальных элементов) пребывают на этих планах в виде энергии теневого (абхаса) аспекта полной экспансии Господа (свамша), отразившейся в отделенных частицах (вибхиннамшах). Однако энергия Хари-дхамы — это ее духовное великолепие, а энергия всепленяющей сладости и очарования Голоки есть основа основ прочих видов энергии. Всеми этими энергиями в каждой из этих обителей прямо и косвенно управляет Говинда. [43]