माया हि यस्य जगदण्ड् शतानि सूते
त्रैगुण्य तत् विषय वेद वितायमाना |
सत्त्व अवलम्बि पर सत्त्वं विशुद्ध् सत्त्वं
गोविन्दम् आदि पुरुषं तमहं भजामि ॥ ४१ ॥
мй хи йасйа джагад-аа-атни сӯте траигуйа-тад-вишайа-веда-витйамн саттвваламби-парасаттва-виуддха-саттва говиндам ди пуруша там аха бхаджми
Творение связано с раджо-гуной. Затем следует поддержание, связанное с саттва-гуной, и уничтожение, связанное с тамо-гуной. Саттва, имеющая примеси других гун, является материальной, в то время как саттва, не смешанная с раджо- и тамо-гуной, — это высшая по отношению к этому миру, надмирная истина вечного бытия. Тот, Чей образ пребывает в том мире, есть вишуддха-саттва, Чистая Истина, свободная от воздействия майи, находящаяся вне материального мира и свободная от материальных качеств, гун; Он — Личность духовной радости. Майя — это посредник, распространяющий ведическое знание, которое упорядочивает все области жизни и связано с тремя гунами (траигунья-вишаяка-веда). [41]