उवाच पुरतः तस्मै
तस्य दिव्या सरस्वती |
काम कृष्णाय गोविन्द
हे गोपि जन इति अपि ||
वल्लभाय प्रिया वह्नेः
मन्त्रं ते दास्यति प्रियम् ॥ २४ ॥

увча пуратас тасмаи тасйа дивй сарасватӣ кма-кшйа говинда-е гопӣджана итй апи

валлабхйа прий вахнер мантра те дсйати прийам


Текст

Тогда Божественный Звук Верховной Личности Бога, олицетворенный в образе Дивья Сарасвати, обратился к Брахме, созерцавшему тьму вокруг: «О Брахман, клим кршнайа говиндайа гопиджана-валлабхайа сваха — эта мантра принесет тебе исполнение всех твоих сокровенных желаний».

Комментарий

Мантра из восемнадцати слогов, включая семя устремленности (клӣ), есть лучшая из мантр. Ей присущи два свойства; одно из них — направлять чистую душу к Пленяющему все сердца, Кришне — Властелину Гокулы, Повелителю гопи. Это высшая, предельная цель священных устремлений души. Когда, занимаясь предписанной практикой, человек освобождается от эгоистических желаний, он способен достичь премы — совершенства Божественной Любви. Однако эта высочайшая мантра исполняет и другие желания практикующего, питающего какие-либо личные мечты. В священном символе (янтре) истинная форма семени устремленности сокрыта внутри лотоса Голоки; и семя желания отражается в материальных объектах, исполняя все виды желаний в материальном мире майи. [24]