नैते सृती पारà¥à¤¥ जाननà¥à¤¯à¥‹à¤—ी मà¥à¤¹à¥à¤¯à¤¤à¤¿ कशà¥à¤šà¤¨ ।
तसà¥à¤®à¤¾à¤¤à¥à¤¸à¤°à¥à¤µà¥‡à¤·à¥ कालेषॠयोगयà¥à¤•à¥à¤¤à¥‹ भवारà¥à¤œà¥à¤¨ ॥२७॥

naite srÌ£tÄ« pÄrtha jÄnan

yogī muhyati kaścana

tasmÄt sarvesÌ£u kÄlesÌ£u

yoga-yukto bhavÄrjuna

na—tidak pernah; ete—yang dua ini; srÌ£tī—jalanjalan yang berbeda; pÄrtha—wahai putera PrÌ£thÄ; jÄnan—kalaupun ia mengenal; yogī—penyembah Tuhan;muhyÄti—dibingungkan; kaÅ›cana—apapun; tasmÄt—karena itu; sarvesÌ£u kÄlesÌ£u—selalu; yoga-yuktaḥ—tekun dalam kesadaran Krishna; bhava—jadilah; Arjuna—wahai Arjuna.


Sloka

Kendatipun para penyembah mengenal dua jalan tersebut, mereka tidak pernah dibingungkan, wahai Arjuna. Karena itu, jadilah selalu mantap dalam bhakti.

Penjelasan

Di sini Krishna menasehati Arjuna supaya Arjuna tidak digoyahkan oleh berbagai jalan yang dapat ditempuh sang roh pada waktu ia meninggalkan dunia material. Seorang penyembah Tuhan Yang Maha Esa hendaknya jangan khawatir apakah dia akan meninggal karena diatur atau secara kebetulan. Hendaknya seorang penyembah mantap dengan teguh dalam kesadaran Krishna dan mengucapkan mantra Hare Krishna, dan hendaknya mengetahui bahwa merasa prihatin terhadap salah satu di antara dua jalan tersebut adalah hal yang menyulitkan. Cara terbaik supaya khusuk dalam kesadaran Krishna ialah selalu menggabungkan diri dalam pengabdian kepada Krishna, dan ini akan menyebabkan jalan seseorang ke kerajaan rohani jadi selamat, pasti dan langsung. Kata yoga-yukta mempunyai makna khusus dalam ayat ini. Orang yang mantap dalam yoga senantiasa tekun dalam kesadaran Krishna dalam segala kegiatannya. Sri Rupa Gosvami menasehatkan, anasaktasya visayan yatharham upayuñjataḥ: Hendaknya orang tidak terikat dalam urusan material dan melakukan segala sesuatu dalam kesadaran Krishna. Melalui sistem ini, yang disebut yukta-vairagya, seseorang mencapai kesempurnaan. Karena itu, seorang penyembah tidak digoyahkan oleh uraian tersebut, sebab ia mengetahui bahwa perjalanan ke tempat tinggal yang paling utama dijamin oleh bhakti.