वà¥à¤¯à¤µà¤¸à¤¾à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤•à¤¾ बà¥à¤¦à¥à¤§à¤¿à¤ƒ समाधौ न विधीयते ॥४४॥
bhogaiÅ›varya-prasaktÄnÄmÌ
tayÄpahrÌ£ta-cetasÄm
vyavasÄyÄtmikÄ buddhihÌ£
samÄdhau na vidhÄ«yate
bhoga—kepada kenikmatan material; aiÅ›varya—dan kekayaan; prasaktÄnÄm—untuk orang yang terikat; tayÄ—oleh hal-hal seperti itu; apahrÌ£ta-cetasÄm—bingung dalam pikiran; vyavasÄya-ÄtmikÄ—mantap dalam ketabahan hati; buddhiḥ—bhakti kepada Tuhan Yang Maha Esa; samÄdhau—dalam pikiran yang terkendali; na—tidak pernah; vidhÄ«yate—tidak terjadi.
Ketabahan hati yang mantap untuk berbhakti kepada Tuhan Yang Maha Esa tidak pernah timbul di dalam pikiran orang yang terlalu terikat pada kenikmatan indera-indera dan kekayaan material.
Samadhi berarti pikiran yang mantap." Dalam kamus Veda yang berjudul Nirukti, dinyatakan, samyag adhiyate 'sminn atma-tattva yathatmyam: Apabila pikiran sudah mantap untuk mengerti sang roh, maka dikatakan bahwa pikiran berada dalam samadhi." Samadhi tidak pernah di mungkinkan bagi orang yang tertarik pada kenikmatan indera-indera material, ataupun bagi mereka yang dibingungkan oleh hal-hal yang bersifat sementara seperti itu. Mereka kurang lebih dikutuk oleh proses tenaga material.
