śrī-śuka uvāca
ambarīṣo mahā-bhāgaḥ
sapta-dvīpavatīḿ mahīm
avyayāḿ ca śriyaḿ labdhvā
vibhavaḿ cātulaḿ bhuvi
mene 'tidurlabhaḿ puḿsāḿ
sarvaḿ tat svapna-saḿstutam
vidvān vibhava-nirvāṇaḿ
tamo viśati yat pumān
śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śukadeva Gosvāmī dijo; ambarīṣaḥ — el rey Ambarīṣa; mahā-bhāgaḥ — el muy afortunado rey; sapta-dvīpa-vatīm — compuesto de siete islas; mahīm — el mundo entero; avyayām ca — e inagotable; śriyam — belleza; labdhvā — tras alcanzar; vibhavam ca — y opulencias; atulam — ilimitadas; bhuvi — en esta Tierra; mene — decidió; ati-durlabham — que rara vez se logra; puṁsām — de muchas personas; sarvam — todo (él había obtenido); tat — lo que; svapna-saṁstutam — como imaginado en un sueño; vidvān — entender completamente; vibhava-nirvāṇam — la aniquilación de esa opulencia; tamaḥ — ignorancia; viśati — caída en; yat — debido a la cual; pumān — una persona.
Para el devoto, la opulencia material es algo insignificante, mientras que, para el no devoto, esa misma opulencia es la causa de un cautiverio cada vez mayor. Esto es así porque el devoto sabe que todo lo material es temporal, mientras que el no devoto considera que la supuesta felicidad material lo es todo, y olvida la senda de la autorrealización. Así, al no devoto, la opulencia material le resta posibilidades en la senda del avance espiritual.