करेणुमत्यां नकुलो नरमित्रं तथार्जुनः ।
इरावन्तमुलुप्यां वै सुतायां बभ्रुवाहनम् ।
मणिपुरपतेः सोऽपि तत्पुत्रः पुत्रिकासुतः ॥३२॥

kareṇumatyāḿ nakulo

naramitraḿ tathārjunaḥ

irāvantam ulupyāḿ vai

sutāyāḿ babhruvāhanam

maṇipura-pateḥ so 'pi

tat-putraḥ putrikā-sutaḥ

kareṇumatyām — en la esposa llamada Kareṇumatī; nakulaḥ — Nakula; naramitram — un hijo llamado Naramitra; tathā — también; arjunaḥ — Arjuna; irāvantam — Irāvān; ulupyām — en el vientre de Ulupī, la naga-kanyā; vai — en verdad; sutāyām — en la hija; babhruvāhanam — un hijo llamado Babhruvāhana; maṇipura-pateḥ — del rey de Maṇipura; saḥ — él; api — aunque; tat-putraḥ — el hijo de Arjuna; putrikā-sutaḥ — el hijo de su abuelo materno.


Texto

Nakula engendró a Naramitra en su esposa Karenumati. Arjuna, por último, engendró a Iravan en su esposa Ulupi, la hija de las nagas, y a Babhruvahana en el vientre de la princesa de Manipura. Babhruvahana fue hijo adoptivo del rey de Manipura.

Significado

Se sabe que Parvati es hija del rey del antiquísimo y montañoso país que constituye el estado de Manipura. Es decir, que Manipura y su rey ya existían hace cinco mil años, durante el reinado de los Pandavas. Se trata, por lo tanto, de un reino vaisnava, aristocrático y muy antiguo. Si se organiza como un estado vaisnava, ese reino cobrará un nuevo esplendor, pues es un país que ha preservado su identidad durante los últimos cinco mil años. Si se revive en él el espíritu vaisnava, será un lugar maravilloso, cuya fama se extenderá por todo el mundo. Los vaisnavas de Manipur son muy famosos en la sociedad vaisnava. En Vrndavana y Navadvipa hay muchos templos construidos por el rey de Manipura. Algunos de nuestros devotos han nacido en el estado de Manipura. Por consiguiente, el movimiento para la conciencia de Krsna puede propagarse con éxito en ese estado, mediante los esfuerzos y la colaboración de los devotos conscientes de Krsna.