kāla-atyayam — paso del tiempo; tam — ese; vilokya — al observar; muneḥ — del gran sabio Jamadagni; śāpa-viśaṅkitā — temerosa de la maldición; āgatya — regresar; kalaśam — el cántaro; tasthau — permaneció; purodhāya — dejando frente al sabio; kṛta-añjaliḥ — con las manos juntas.

Más tarde, al darse cuenta de que ya había pasado la hora del sacrificio, Renuka temió que su esposo la maldijese. Por eso, cuando regresó al asrama, simplemente dejó el cántaro de agua frente a su esposo y esperó ante él con las manos juntas.