त्रेतायां संप्रवृत्तायां मनसि त्रय्यवर्तत ॥४३॥
sthālīḿ nyasya vane gatvā
gṛhān ādhyāyato niśi
tretāyāḿ sampravṛttāyāḿ
manasi trayy avartata
sthālīm — a la mujer agnisthālī; nyasya — abandonar inmediatamente; vane — en el bosque; gatvā — al regresar; gṛhān — al hogar; ādhyāyataḥ — se puso a meditar; niśi — toda la noche; tretāyām — cuando el milenio Tretā; sampravṛttāyām — estaba a punto de comenzar; manasi — en su mente; trayī — los principios de los tres Vedas; avartata — se revelaron.
Entonces, el rey Pururava abandonó a Agnisthali en el bosque y regresó a su casa, donde meditó en Urvasi toda la noche. En ese período de meditación dio comienzo el milenio Treta, y con él aparecieron en su corazón los principios de los tres Vedas, con el proceso de celebración de yajña como medio de llevar a término las actividades fruitivas.
Los sastras dicen: tretayam yajato makhaih: En Treta-yuga, las celebraciones de yajña daban el resultado que se esperaba de ellas. En concreto, con la celebración de visnu-yajña se podían alcanzar los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios. El yajña, por supuesto, tiene por objeto la satisfacción de la Suprema Personalidad de Dios. Mientras Pururava meditaba en Urvasi, dio comienzo Treta-yuga, de modo que en el corazón del rey se revelaron los yajñas védicos. Pururava, sin embargo, era un hombre materialista, cuyo interés principal se centraba en el disfrute de los sentidos. Los yajñas cuyo objeto es el disfrute de los sentidos se denominan karma-kandiya-yajñas, y fueron esos karma-kandiya-yajñas los que decidió celebrar para satisfacer sus deseos lujuriosos. En otras palabras, los karma-kandiya-yajñas son para personas sensuales; los yajñas,en realidad, deberían celebrarse para complacer a la Suprema Personalidad de Dios. En Kali-yuga, para complacer a la Suprema Personalidad de Dios se recomienda el saṅkirtana-yajña. Yajñaih saṅkirtana-prayair yajanti hi sumedhasah. Sólo las personas muy inteligentes adoptan el saṅkirtana-yajña como medio para satisfacer todos sus deseos, materiales y espirituales, mientras que quienes ansían el disfrute de los sentidos celebran karma-kandiya-yajñas.
