नाधिव्याधिजराग्लानि दुःखशोकभयक्लमाः ।
मृत्युश्चानिच्छतां नासीद् रामे राजन्यधोक्षजे ॥५३॥

nādhi-vyādhi-jarā-glāni-

duḥkha-śoka-bhaya-klamāḥ

mṛtyuś cānicchatāḿ nāsīd

rāme rājany adhokṣaje

na — no; ādhi — los sufrimientos adhyātmika, adhibhautika y adhidaivika (es decir, los sufrimientos que vienen del cuerpo y la mente, de otras entidades vivientes y de la naturaleza); vyādhi — enfermedades; jarā — vejez; glāni — desconsuelo; duḥkha — pesar; śoka — lamentación; bhaya — miedo; klamāḥ — y fatiga; mṛtyuḥ — muerte; ca — también; anicchatām — de aquellos que no la querían; na āsīt — no había; rāme — durante el reinado del Señor Rāmacandra; rājani — debido a que Él era el rey; adhokṣaje — la Suprema Personalidad de Dios, que está más allá del mundo material.


Texto

Cuando el Señor Ramacandra, la Suprema Personalidad de Dios, fue rey de este mundo, no había el menor rastro de sufrimientos físicos y mentales, enfermedades, vejez, desconsuelo, lamentación, pesar, miedo y fatiga. Ni siquiera había muerte para quienes no la deseaban.

Significado

Todas estas bendiciones se debían a la presencia del Señor Ramacandra como rey del mundo entero. Una situación análoga podría producirse de inmediato en esta misma era, Kali-yuga, aunque sea la peor de todas las eras. Kali-kale nama-rupe krsna-avatara: Krsna desciende en Kali-yuga en la forma de Su santo nombre: Hare Krsna, Hare Rama. Si cantamos sin cometer ofensas, Rama y Krsna continúan presentes en esta era. El reinado de Rama era inmensamente popular y beneficioso, y la propagación del movimiento Hare Krsna puede generar una situación semejante en este mismo Kali-yuga.