Como se afirma en la Bhagavad-gita, sólo mediante el servicio devocional se puede entender a la Suprema Personalidad de Dios: bhaktya mam abhijanati yavan yas casmi tattvatah. Quien verdaderamente desee conocer a la Suprema Personalidad de Dios debe emprender las actividades del servicio devocional. Esas actividades se denominan sattva o suddha-sattva. En el mundo material se da mucho mérito a las actividades propias de la bondad, características del brahmana puro. Sin embargo, las actividades de servicio devocional son suddha-sattva; en otras palabras, se dan en el plano trascendental. Sólo mediante el servicio devocional podemos entender al Supremo.

El servicio devocional recibe el nombre de naiskarmya. La simple negación de la actividad material no puede mantenerse mucho tiempo. Naiskarmyam apy acyuta-bhava-varjitam. Sin la práctica de actividades relacionadas con el cultivo de conciencia de Krsna, el interrumpir las actividades materiales no servirá de nada. Ha habido muchos grandes sannyasis que, con la esperanza de alcanzar naiskarmya y liberarse de la acción material, han abandonado toda actividad; sin embargo, han fracasado y han tenido que regresar al plano material para actuar como personas materialistas. Por el contrario, quien se ocupa en las actividades espirituales del bhakti-yoga no vuelve a caer. Nuestro movimiento para la conciencia de Krsna quiere ser, por ello, un intento de ocupar constantemente a todo el mundo en actividades espirituales, pues mediante esas actividades nos volvemos trascendentales a los actos materiales. Las actividades espirituales del bhakti-marga - sravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam - nos llevan a entender a la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, como se afirma en este verso: sattvena pratilabhyaya naiskarmyena vipascita: «A la Suprema Personalidad de Dios Le pueden percibir los devotos puros que actúan en el ámbito trascendental de existencia del bhakti-yoga».

El Gopala-tapani Upanisad (15) dice: bhaktir asya bhajanam tad ihamutropadhi-nairasyenaivamusmin manasah kalpanam etad eva ca naiskarmyam. Ésa es la definición de naiskarmya. La persona actúa en el plano de naiskarmya cuando se ocupa por entero en actividades conscientes de Krsna sin deseos materiales de disfrutar, ni aquí ni en los sistemas planetarios superiores, ni en la vida presente ni en una vida futura (iha-amutra). Anyabhilasita-sunyam. Aquel que está completamente libre de contaminación y actúa en el plano del servicio devocional bajo la dirección del maestro espiritual se encuentra en el plano de naiskarma. Mediante ese servicio devocional trascendental, se sirve al Señor. A Él ofrezco mis respetuosas reverencias.