दैवेनर्द्धैस्त एवाद्य युधि जित्वा नदन्ति नः ॥२३॥
bhavadbhir nirjitā hy ete
bahuśo 'nucarā hareḥ
daivenarddhais ta evādya
yudhi jitvā nadanti naḥ
bhavadbhiḥ — por todos vosotros, los demonios; nirjitÄḥ — han sido vencidos; hi — en verdad; ete — todos esos soldados de los semidioses; bahuÅ›aḥ — en gran cantidad; anucarÄḥ — seguidores; hareḥ — del Señor Viṣṇu; daivena — por la providencia; á¹›ddhaiḥ — cuya opulencia ha aumentado; te — ellos (los semidioses); eva — en verdad; adya — hoy; yudhi — en la lucha; jitvÄ â€” venciendo; nadanti — resuenan llenos de júbilo; naḥ — a nosotros.
Cuando la providencia os dio el poder, vencisteis a un gran número de seguidores del Señor Visnu. Pero hoy, esos mismos seguidores rugen como leones, llenos de júbilo por habernos vencido.
La Bhagavad-gita menciona cinco causas de derrota o de victoria. De las cinco, la más poderosa es daiva, la providencia (na ca daivat param balam). Bali Maharaja sabÃa que el secreto de sus pasadas victorias estaba en el favor de la providencia. Ahora que esa misma providencia no le favorecÃa, no tenÃa la menor posibilidad de vencer, de modo que, con gran inteligencia, prohibió a los demonios que siguieran luchando.
