śrī-gurur uvāca
jānāmi maghavañ chatror
unnater asya kāraṇam
śiṣyāyopabhṛtaḿ tejo
bhṛgubhir brahma-vādibhiḥ
śrī-guruḥ uvāca — Bṛhaspati dijo; jānāmi — conozco; maghavan — ¡oh, Indra!; śatroḥ — del enemigo; unnateḥ — de la elevación; asya — de él; kāraṇam — la causa; śiṣyāya — al discípulo; upabhṛtam — dotado de; tejaḥ — poder; bhṛgubhiḥ — por los descendientes de Bhṛgu; brahma-vādibhiḥ — brāhmaṇas todopoderosos.
Brhaspati, el maestro espiritual de los semidioses, hizo saber a Indra: «No es normal que Bali y sus ejércitos se hayan vuelto tan poderosos; al parecer, los brahmanas descendientes de Bhrgu Muni se han sentido complacidos con Bali Maharaja y les han bendecido con ese poder espiritual». En otras palabras, Brhaspati informó a Indra de que el poder que mostraba Bali Maharaja no era el suyo, sino el de su glorioso guru, Sukracarya. En nuestras oraciones diarias, cantamos: yasya prasadad bhagavat-prasado yasyaprasadan na gatih kuto 'pi. Si complacemos al maestro espiritual, podemos obtener un poder extraordinario, especialmente en lo que al avance espiritual se refiere. Las bendiciones del maestro espiritual son más poderosas que nuestros propios esfuerzos por avanzar. Por esa razón, Narottama dasa Thakura dice:
guru-mukha-padma-vakya,cittete kariya aikya,
ara na kariha mane asa
Sobre todo si deseamos avanzar en la senda espiritual, debemos cumplir la orden del maestro espiritual genuino. Siguiendo el proceso de parampara, podemos ser bendecidos con el poder espiritual original que viene de la Suprema Personalidad de Dios (evam parampara-praptam imam rajarsayo viduh).