दिष्ट्या त्वं विबुधश्रेष्ठ स्वां निष्ठामात्मना स्थितः ।
यन्मे स्त्रीरूपया स्वैरं मोहितोऽप्यङ्ग मायया ॥३८॥
śrī-bhagavān uvāca
diṣṭyā tvaḿ vibudha-śreṣṭha
svāḿ niṣṭhām ātmanā sthitaḥ
yan me strī-rūpayā svairaḿ
mohito 'py ańga māyayā
Å›rÄ«-bhagavÄn uvÄca — la Suprema Personalidad de Dios dijo; diá¹£á¹yÄ â€” toda buena fortuna; tvam — a ti; vibudha-Å›reá¹£á¹ha — ¡oh, tú, el mejor de todos los semidioses!; svÄm — en tu propia; niá¹£á¹hÄm — situación establecida; ÄtmanÄ â€” de tu propia persona; sthitaḥ — estás situado; yat — como; me — MÃa; strÄ«-rÅ«payÄ â€” aparición en forma de mujer; svairam — suficientemente; mohitaḥ — hechizado; api — a pesar de; aá¹…ga — ¡oh, Señor Åšiva!; mÄyayÄ â€” por Mi potencia.
La Suprema Personalidad de Dios dijo: ¡Oh, tú, el mejor de los semidioses!, en virtud de Mi potencia, he adoptado una forma de mujer y te he hecho pasar enormes angustias; sin embargo, permaneces estable en tu posición. Por ello, te deseo toda buena fortuna.
El Señor Siva es el mejor de los semidioses, y, por lo tanto, el mejor de los devotos (vaisnavanam yatha sambhuh). Por esa razón, la Suprema Personalidad de Dios alabó su carácter ejemplar, y le ofreció Su bendición diciendo: «Te deseo toda buena fortuna». A veces, cuando un devoto está un poco orgulloso, el Señor Supremo manifiesta Su poder supremo para purificarle de esa idea errónea. Tras haber sido fuertemente hostigado por la potencia del Señor Visnu, el Señor Siva volvió a su condición normal, libre de agitaciones. Ésa es la posición del devoto, que no debe agitarse en ninguna circunstancia, ni aun ante los peores reveses. Como se confirma en la Bhagavad-gita (6.22): yasmin sthito na duhkhena gurunapi vicalyate: El devoto tiene plena fe en la Suprema Personalidad de Dios, y debido a ello nunca se agita, ni siquiera ante las más grandes pruebas. Esa ausencia de orgullo sólo está al alcance de los devotos de primera categorÃa, entre los cuales está el Señor Sambhu.
