अदृष्टाश्रुतपूर्वत्वात् सा नोपेयाय शङ्किता ॥२॥
sākṣāt śrīḥ preṣitā devair
dṛṣṭvā taḿ mahad adbhutam
adṛṣṭāśruta-pūrvatvāt
sā nopeyāya śańkitā
sākṣāt — directamente; śrīḥ — la diosa de la fortuna; preṣitā — a quien rogaron que se acercase al Señor; devaiḥ — todos los semidioses (encabezados por el Señor Brahmā y el Señor Śiva); dṛṣṭvā — después de ver; tam — a Él (al Señor Nṛsiṁhadeva); mahat — muy grande; adbhutam — maravilloso; adṛṣṭa — nunca visto; aśruta — del que nunca se había escuchado; pūrvatvāt — debido a que antes era; sā — la diosa de la fortuna, Lakṣmī; na — no; upeyāya — fue ante el Señor; śaṅkitā — muy temerosa.
Todos los semidioses allí presentes pidieron a Laksmiji, la diosa de la fortuna, que se adelantara para apaciguar al Señor, pues a ellos se lo impedía el temor. Pero ni siquiera ella se atrevió a hacerlo, pues nunca había visto una forma del Señor tan maravillosa y extraordinaria.
El Señor tiene infinidad de formas y aspectos corporales (advaitam acyutam anadim ananta-rupam). Aunque todas esas formas existen en Vaikuntha, Laksmidevi, la diosa de la fortuna, bajo la inspiración de lila-sakti, no podía reconocer aquella forma sin precedentes del Señor. En relación con esto, Srila Madhvacarya recita los siguientes versos del Brahmanda Purana:
adrstasruta-purvatvad
anyaih sadharanair janaih
nrsimham saṅkiteva srir
loka-mohayano yayau
prahrade caiva vatsalya-
darsanaya harer api
jñatva manas tatha brahma
prahradam presayat tada
ekatraikasya vatsalyam
visesad darsayed dharih
avarasyapi mohayakramenaivapi vatsalah
En otras palabras, para el hombre común, la forma de Nrsimhadeva del Señor es indudablemente maravillosa y excepcional; sin embargo, para un devoto como Prahlada Maharaja, esa espantosa forma del Señor no tiene nada de extraordinario. Por la gracia del Señor, el devoto no tiene dificultad en comprender que el Señor puede aparecer en la forma que desee. Por consiguiente, el devoto nunca siente temor de esas formas. Gracias al favor especial del Señor, Prahlada Maharaja permanecía en silencio y libre de temor, a pesar de que todos los semidioses, y entre ellos la propia Laksmidevi, sentían mucho temor del Señor Nrsimhadeva. Narayana-parah sarve na kutascana bibhyati (Bhag. 6.17.28). Los devotos puros de Narayana, como Prahlada Maharaja, no sólo están libres del temor ante todos los peligros de la vida material, sino que se mantienen en esa condición libre de miedos incluso cuando el Señor aparece para aliviarles del temor.
