śrī-rudra uvāca
kopa-kālo yugāntas te
hato 'yam asuro 'lpakaḥ
tat-sutaḿ pāhy upasṛtaḿ
bhaktaḿ te bhakta-vatsala
śrī-rudraḥ uvāca — el Señor Śiva ofreció su oración; kopa-kālaḥ — el momento adecuado para Tu ira (a fin de destruir el universo); yuga-antaḥ — el final del milenio; te — por Ti; hataḥ — matado; ayam — este; asuraḥ — gran demonio; alpakaḥ — insignificante; tat-sutam — a su hijo (Prahlāda Mahārāja); pāhi — protege; upasṛtam — que está entregado y está junto a Ti; bhaktam — devoto; te — de Tu Señoría; bhakta-vatsala — ¡oh, mi Señor, que eres tan afectuoso con Tu devoto!.
La Suprema Personalidad de Dios es el creador del mundo material. La creación comprende tres procesos: creación, mantenimiento y aniquilación. En el período de la aniquilación, al final de cada milenio, el Señor Se enfurece, y al Señor Siva, que por esa razón recibe el nombre de Rudra, le corresponde manifestar esa ira. Cuando el Señor, sumamente irritado, apareció para matar a Hiranyakasipu, Su actitud inspiraba un enorme temor a todo el mundo, pero el Señor Siva no tenía miedo, pues sabía muy bien que la ira del Señor también es parte de Su lila. El Señor Siva sabía que la ira del Señor es un papel que él mismo iba a tener que representar. Kala es el Señor Siva (Bhairava), y kopa se refiere a la ira del Señor. Esas dos palabras, combinadas, forman el compuesto kopa-kala, que se refiere al final de cada milenio. En realidad, el Señor siempre es muy afectuoso con Sus devotos, incluso aunque parezca muy irritado. El Señor es avyayatma, ya que nunca cae; por lo tanto, es afectuoso con Sus devotos incluso cuando Se enfada. El Señor Siva recordó al Señor que ahora tenía que ser como un padre afectuoso para Prahlada Maharaja, que estaba a su lado con la actitud de un devoto excelso, plenamente entregado.