दैतेयचन्दनवने जातोऽयं कण्टकद्रुमः ।
यन्मूलोन्मूलपरशोर्विष्णोर्नालायितोऽर्भकः ॥१७॥

daiteya-candana-vane

jāto 'yaḿ kaṇṭaka-drumaḥ

yan-mūlonmūla-paraśor

viṣṇor nālāyito 'rbhakaḥ

daiteya — de la familia demoníaca; candana-vane — en el bosque de sándalo; jātaḥ — nacido; ayam — este; kaṇṭaka-drumaḥ — espino; yat — del cual; mūla — de las raíces; unmūla — en cortar; paraśoḥ — que es como un hacha; viṣṇoḥ — del Señor Viṣṇu; nālāyitaḥ — el mango; arbhakaḥ — el niño.


Texto

Este canalla de Prahlada ha aparecido como un espino en un bosque de sándalos. Para cortar el sándalo se necesita un hacha, y la madera de espino es muy buena para hacer el mango de esa hacha. Para talar el bosque de sándalo de la familia de los demonios, el hacha es el Señor Visnu, y este Prahlada es el mango del hacha.

Significado

Por lo general, los espinos brotan en lugares desérticos, no en los bosques de sándalo, pero Ṣanda y Amarka, los brahmanas seminales, compararon a la dinastía del daitya Hiranyakasipu con un bosque de sándalos, y a Prahlada Maharaja con un espino fuerte y robusto que podía dar la madera para el mango del hacha. Al Señor Visnu Le compararon con el hacha en sí. Para cortar un espino no basta con el filo del hacha; también se necesita el mango, que se puede fabricar con madera de espino. Así, con el hacha del visnu-bhakti, el servicio devocional al Señor Krsna, se puede cortar en pedazos el espino de la civilización demoníaca. Algunos miembros de esa civilización demoníaca, como Prahlada Maharaja, pueden servir de mango para el hacha, para ayudar al Señor Visnu a cortar en pedazos todo el bosque de la civilización demoníaca.