धर्मस्ते गृहमेधीयो वर्णितः पापनाशनः ।
गृहस्थो येन पदवीमञ्जसा न्यासिनामियात् ॥७४॥

dharmas te gṛha-medhīyo

varṇitaḥ pāpa-nāśanaḥ

gṛhastho yena padavīm

añjasā nyāsinām iyāt

dharmaḥ — ese proceso religioso; te — a ti; gṛha-medhīyaḥ — aunque apegado a la vida familiar; varṇitaḥ — explicado (por mí); pāpa-nāśanaḥ — la destrucción de las reacciones pecaminosas; gṛhasthaḥ — la persona que lleva vida de familia; yena — por el cual; padavīm — la posición; añjasā — sin dificultad; nyāsinām — de los miembros de la orden de vida de renuncia; iyāt — puede obtener.


Texto

El proceso de cantar el santo nombre del Señor es tan poderoso que, con ese canto, incluso los casados [grhasthas] pueden alcanzar sin dificultad el resultado supremo que obtienen los miembros de la orden de renuncia. Maharaja Yudhisthira, con esto te he explicado el proceso de la religión.

Significado

Este verso respalda al movimiento para la conciencia de Krsna. Todo el que participe en este movimiento, sea cual sea su posición, puede obtener el resultado supremo que alcanza el sannyasi perfecto, es decir, brahma-jñana, (conocimiento espiritual). Y, lo que es más importante, puede avanzar en el servicio devocional. Maharaja Yudhisthira pensó que, al ser grhastha, no tenía esperanza de liberarse, de modo que preguntó a Narada Muni cómo podía liberarse del enredo material. Pero Narada Muni, dándole el ejemplo práctico de su propia vida, estableció que, mediante la relación con devotos y el canto del mantra Hare Krsna, cualquier hombre, en cualquier condición en que se encuentre, puede alcanzar, sin la menor duda, la perfección más elevada.