देवर्षिपितृभूतेभ्य आत्मने स्वजनाय च ।
अन्नं संविभजन्पश्येत् सर्वं तत् पुरुषात्मकम् ॥६॥

devarṣi-pitṛ-bhūtebhya

ātmane sva-janāya ca

annaḿ saḿvibhajan paśyet

sarvaḿ tat puruṣātmakam

deva — a los semidioses; ṛṣi — personas santas; pitṛ — antepasados; bhūtebhyaḥ — las entidades vivientes en general; ātmane — parientes; sva-janāya — miembros de la familia y amigos; ca — y; annam — alimento (prasāda); saṁvibhajan — ofrecer; paśyet — se debe ver; sarvam — a todos; tat — a ellos; puruṣa-ātmakam — en relación con la Suprema Personalidad de Dios.


Texto

El prasada debe ofrecerse a los semidioses, a las personas santas, a los antepasados, a la gente en general, a los miembros de la familia, a los parientes y a los amigos, considerándoles a todos ellos devotos de la Suprema Personalidad de Dios.

Significado

Como antes se mencionó, se recomienda que todo el mundo reparta prasada, considerando a todas las entidades vivientes partes integrales del Señor Supremo. Incluso para alimentar a los pobres, se debe repartir prasada. En Kali-yuga, hay escasez de alimentos prácticamente todos los años; por esa razón, los filántropos gastan dinero en grandes cantidades para alimentar a los pobres; en relación con esto, han acuñado el término daridra-narayana-seva. Eso está prohibido. Es necesario repartir prasada sin reparar en gastos, considerando a todos partes integrales del Señor Supremo, pero no hay que hacer juegos de palabras que conviertan al hombre pobre en Narayana. Todos tenemos una relación con el Señor Supremo, pero no hay que cometer el error de pensar que, debido a esa relación con la Suprema Personalidad de Dios, nos hemos vuelto la Suprema Personalidad de Dios, Narayana. Semejante filosofía mayavada es muy peligrosa, especialmente para el devoto. Por esa razón, Sri Caitanya Mahaprabhu nos ha prohibido estrictamente la relación con filósofos mayavadis. Mayavadi-bhasya sunile haya sarva-nasa: Quien lee o escucha la filosofía mayavada arruina su vida devocional.