एवमभ्यस्यतश्चित्तं कालेनाल्पीयसा यतेः ।
अनिशं तस्य निर्वाणं यात्यनिन्धनवह्निवत् ॥३४॥

evam abhyasyataś cittaḿ

kālenālpīyasā yateḥ

aniśaḿ tasya nirvāṇaḿ

yāty anindhana-vahnivat

evam — de este modo; abhyasyataḥ — de la persona que practica este sistema de yoga; cittam — el corazón; kālena — con el paso del tiempo; alpīyasā — con gran brevedad; yateḥ — de la persona que practica yoga; aniśam — sin cesar; tasya — de él; nirvāṇam — purificación de toda la contaminación material; yāti — alcanza; anindhana — sin llamas ni humo; vahnivat — como un fuego.


Texto

Cuando el yogi se entrega a estas prácticas con regularidad, en poco tiempo su corazón queda firmemente establecido y libre de perturbación, como un fuego sin llamas ni humo.

Significado

Nirvana significa el cese de todos los deseos materiales. A veces se piensa que estar libre de deseos significa que la mente suspende sus actividades, pero eso no es posible. La entidad viviente tiene sentidos, y, si éstos dejasen de actuar, la entidad viviente dejaría de ser una entidad viviente; sería como una piedra o un trozo de madera. Eso no es posible. Debido a su condición viva, la entidad viviente es nitya y cetana, es decir, eternamente dotada de sentidos. La práctica del yoga se les recomienda a los que no son muy avanzados, a fin de impedir que la mente se vea agitada por los deseos materiales; sin embargo, la mente alcanzará la paz en muy poco tiempo, y de modo natural, si la fijamos en los pies de loto de Krsna. Esa paz se describe en la Bhagavad-gita (5.29):

bhoktaram yajña-tapasam
sarva-loka-mahesvaram
suhrdam sarva-bhutanam
jñatva mam santim rcchati

Si podemos comprender que Krsna es el disfrutador supremo, el propietario supremo de todo y el amigo supremo de todos, alcanzaremos la paz y quedaremos libres de la agitación material. Sin embargo, a quien no puede comprender a la Suprema Personalidad de Dios, se le recomienda la práctica del yoga.