चन्द्रादित्योपरागे च द्वादश्यां श्रवणेषु च ॥२०॥
तृतीयायां शुक्लपक्षे नवम्यामथ कार्तिके ।
चतसृष्वप्यष्टकासु हेमन्ते शिशिरे तथा ॥२१॥
माघे च सितसप्तम्यां मघाराकासमागमे ।
राकया चानुमत्या च मासर्क्षाणि युतान्यपि ॥२२॥
द्वादश्यामनुराधा स्याच्छ्रवणस्तिस्र उत्तराः ।
तिसृष्वेकादशी वासु जन्मर्क्षश्रोणयोगयुक् ॥२३॥
ayane viṣuve kuryād
vyatīpāte dina-kṣaye
candrādityoparāge ca
dvādaśyāḿ śravaṇeṣu ca
tṛtīyāyāḿ śukla-pakṣe
navamyām atha kārtike
catasṛṣv apy aṣṭakāsu
hemante śiśire tathā
māghe ca sita-saptamyāḿ
maghā-rākā-samāgame
rākayā cānumatyā ca
māsarkṣāṇi yutāny api
dvādaśyām anurādhā syāc
chravaṇas tisra uttarāḥ
tisṛṣv ekādaśī vāsu
janmarkṣa-śroṇa-yoga-yuk
ayane — en el dÃa de Makara-saá¹…krÄnti, cuando el Sol comienza su curso por el Norte, y en el dÃa de Karkaá¹a-saá¹…krÄnti, cuando el Sol comienza su curso por el Sur; viá¹£uve — en el Meá¹£a-saá¹…krÄnti y en el TulÄ-saá¹…krÄnti; kuryÄt — se debe celebrar; vyatÄ«pÄte — en el yoga denominado VyatÄ«pÄta; dina-ká¹£aye — en el dÃa en que confluyen tres tithis; candra-Äditya-uparÄge — en el momento de un eclipse lunar o solar; ca — y también; dvÄdaÅ›yÄm Å›ravaṇeá¹£u — en el duodécimo dÃa lunar y en el naká¹£atra llamado Åšravaṇa; ca — y; tá¹›tÄ«yÄyÄm — en el dÃa de Aká¹£aya-tá¹›tÄ«yÄ; Å›ukla-paká¹£e — en la quincena de Luna creciente del mes; navamyÄm — en el noveno dÃa lunar; atha — también; kÄrtike — en el mes de KÄrtika (octubre-noviembre); catasṛṣu — en el cuarto; api — también; aá¹£á¹akÄsu — en los aá¹£á¹akÄs; hemante — antes de la estación del invierno; Å›iÅ›ire — en el invierno; tathÄ â€” y también; mÄghe — en el mes de MÄgha (enero-febrero); ca — y; sita-saptamyÄm — en el séptimo dÃa lunar de la quincena de Luna creciente; maghÄ-rÄkÄ-samÄgame — en la conjunción de MaghÄ-naká¹£atra y el dÃa de Luna llena; rÄkayÄ â€” con un dÃa de plenilunio completo; ca — y; anumatyÄ â€” con un dÃa de Luna llena que no llega a plenilunio completo; ca — y; mÄsa-á¹›ká¹£Äṇi — los naká¹£atras que dan nombre a los meses; yutÄni — en conjunción; api — también; dvÄdaÅ›yÄm — en el duodécimo dÃa lunar; anurÄdhÄ â€” el naká¹£atra llamado AnurÄdhÄ; syÄt — puede ocurrir; Å›ravaṇaḥ — el naká¹£atra llamado Åšravaṇa; tisraḥ — los tres (naká¹£atras); uttarÄḥ — los naká¹£atras llamados UttarÄ (Uttara-phalgunÄ«, UttarÄá¹£Äá¸hÄ y Uttara-bhÄdrapadÄ); tisṛṣu — en tres; ekÄdaśī — el undécimo dÃa lunar; vÄ â€” o; Äsu — en esos; janma-á¹›ká¹£a — del propio janma-naká¹£atra, o estrella de nacimiento; Å›roṇa — de Åšravana-naká¹£atra; yoga — por una conjunción; yuk — al haber.
La ceremonia sraddha debe celebrarse en Makara-saá¹…kranti [el dÃa en que el Sol comienza su curso por el Norte o en Karkata-saá¹…kranti [el dÃa en que el Sol comienza su curso por el Sur]. Esta ceremonia debe celebrarse también en los dÃas de Mesa-saá¹…kranti y Tula-saá¹…kranti, en el yoga Vyatipata, en el dÃa en que coinciden tres tithis lunares, durante los eclipses de Luna o de Sol, en el duodécimo dÃa lunar, y en Sravana-naksatra. También debe celebrarse en el dÃa de Aksaya- trtiya, en el noveno dÃa lunar de la quincena de Luna creciente del mes de Kartika, en los cuatro astakas de la estación invernal y de la estación frÃa, en el séptimo dÃa lunar de la quincena de Luna creciente del mes de Magha, en la conjunción de Magha-naksatra con el dÃa de plenilunio, y en los dÃas en que la Luna está completamente llena, o casi llena, si coinciden con los naksatras de los que se derivan los nombres de algunos meses. La ceremonia sraddha también debe celebrarse en el duodécimo dÃa lunar si éste coincide con cualquiera de los naksatras que reciben los nombres de Anuradha, Sravana, Uttara-phalguni, Uttarasadha o Uttara-bhadrapada. También se debe celebrar esta ceremonia cuando el undécimo dÃa lunar coincide con Uttara-phalguni, Uttarasadha o Uttara-bhadrapada. Por último, debe celebrarse en los dÃas que coinciden con la estrella de nuestro nacimiento [janma-naksatra] o con Sravana-naksatra.
La palabra ayana significa «camino» o «ir». Los seis meses en que el Sol se mueve hacia el Norte se llaman uttarayana, el camino del Norte, y los seis meses en que se mueve hacia el Sur se llaman daksinayana, el camino del Sur. Ambos se mencionan en la Bhagavad-gita (8.24-25). El dÃa en que el Sol comienza a dirigirse hacia el Norte y entra en el signo zodiacal de Capricornio recibe el nombre de Makara-saá¹…kranti, y el dÃa en que el Sol comienza su trayectoria hacia el Sur y entra en el signo de Cáncer recibe el nombre de Karkata-saá¹…kranti. En esos dos dÃas del año, se debe celebrar la ceremonia sraddha.
Visuva, o Visuva-saá¹…kranti, significa Mesa-saá¹…kranti, es decir, el dÃa en que el Sol entra en el signo de Aries. Tula-saá¹…kranti es el dÃa en que el Sol entra en Libra. Esos dos dÃas sólo se dan una vez al año. La palabra yoga se refiere a cierta relación entre el Sol y la Luna en sus órbitas por el cielo. Hay veintisiete grados distintos de yoga, el decimoséptimo de los cuales recibe el nombre de Vyatipata. En esa fecha, se debe celebrar la ceremonia sraddha. Un tithi, o dÃa lunar, es la distancia entre las longitudes del Sol y de la Luna. A veces, un tithi dura menos de veinticuatro horas. Si, además, comienza después de la salida del Sol de un determinado dÃa y termina antes del siguiente amanecer, el tithi que le precede y el tithi que le sigue «tocan», por asà decirlo, al dÃa de veinticuatro horas comprendido entre los dos amaneceres. Esto se denomina tryaha-sparsa, es decir, un dÃa tocado en parte por tres tithis.
Srila Jiva Gosvami presenta muchas citas de los sastras declarando que la ceremonia sraddha, la ofrenda de oblaciones a los antepasados, no debe celebrarse en el tithi ekadasi. Cuando el tithi del aniversario del fallecimiento cae en ekadasi, la ceremonia sraddha no debe celebrarse en ese dÃa, sino en dvadasi, el dÃa siguiente. En el Brahma-vaivarta Purana se dice:
ye kurvanti mahipala
sraddham caikadasi-dine
trayas te narakam yanti
data bhokta ca prerakah
Si alguien celebra la ceremonia sraddha, la ofrenda de oblaciones a los antepasados, en el tithi ekadasi, tanto el que realice la ceremonia, como los antepasados para quienes se lleve a cabo, como el purohita, o sacerdote de la familia que la promueva, irán todos al infierno.
