वित्तं चैवोद्यमवतां भोगो वित्तवतामिह ।
भोगिनां खलु देहोऽयं पीवा भवति नान्यथा ॥१७॥
bibharṣi kāyaḿ pīvānaḿ
sodyamo bhogavān yathā
vittaḿ caivodyamavatāḿ
bhogo vittavatām iha
bhogināḿ khalu deho 'yaḿ
pīvā bhavati nānyathā
bibhará¹£i — tú mantienes; kÄyam — un cuerpo; pÄ«vÄnam — gordo; sa-udyamaḥ — el que se esfuerza; bhogavÄn — el que disfruta; yathÄ â€” como; vittam — dinero; ca — también; eva — ciertamente; udyama-vatÄm — de personas siempre dedicadas al crecimiento económico; bhogaḥ — la complacencia de los sentidos; vitta-vatÄm — para las personas que poseen riquezas en abundancia; iha — en este mundo; bhoginÄm — de los disfrutadores, karmÄ«s; khalu — en verdad; dehaḥ — el cuerpo; ayam — este; pÄ«vÄ â€” muy grueso; bhavati — se vuelve; na — no; anyathÄ â€” de otra manera.
Al ver que aquella persona santa estaba bastante gorda, Prahlada Maharaja dijo: Mi querido señor, tú no haces ningún esfuerzo para ganarte el sustento, pero tienes el cuerpo tan robusto como un disfrutador materialista. Yo sé que los que son muy ricos y no tienen nada que hacer engordan mucho, porque se dedican a comer y dormir y no trabajan.
A Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura no le gustaba que sus discÃpulos engordasen. Le preocupaba mucho ver a sus discÃpulos gruesos convertidos en bhogis, disfrutadores de los sentidos. Su actitud la confirma la sorpresa que Prahlada Maharaja muestra en este verso, al ver a una persona santa que habÃa engordado a pesar de seguir el proceso de ajagara-vrtti. En el mundo material, generalmente vemos que, si un hombre es pobre y delgado, pero poco a poco gana dinero, esforzándose en los negocios o por otros medios, cuando por fin logra el dinero deseado, disfruta de los sentidos a su entera satisfacción. El disfrute de los sentidos hace engordar. Por lo tanto, en la senda del avance espiritual, engordar no es nada satisfactorio.
