न विदन्ति जना यं वै सोऽसाविति न वेति च ॥१४॥
karmaṇākṛtibhir vācā
lińgair varṇāśramādibhiḥ
na vidanti janā yaḿ vai
so 'sāv iti na veti ca
karmaá¹‡Ä â€” por actividades; Äká¹›tibhiḥ — por aspecto fÃsico; vÄcÄ â€” por palabras; liá¹…gaiḥ — por caracterÃsticas; varṇa-ÄÅ›rama — relativas a las divisiones especÃficas materiales y espirituales de varṇa y ÄÅ›rama; Ädibhiḥ — y por otras caracterÃsticas; na vidanti — no podÃan comprender; janÄḥ — la gente en general; yam — a quien; vai — en verdad; saḥ — si aquella persona; asau — era la misma persona; iti — asÃ; na — no; vÄ â€” o; iti — asÃ; ca — también.
La gente no podÃa comprender si aquella persona santa era la misma persona que ellos habÃan conocido; no podÃan reconocerle, ni por sus actividades, ni por su aspecto fÃsico, ni por sus palabras, ni por las caracterÃsticas de su posición en el varnasrama.
Los habitantes de aquel paraje a orillas del Kaveri, en el valle de la montaña Sahya, no podÃan comprender si aquel santo era la misma persona a quien ellos habÃan conocido. Por eso se dice: vaisnavera kriya mudra vijñe na bhujhaya. El devoto vaisnava que es muy avanzado vive de tal manera que nadie puede comprender quién es o qué era. Tampoco se debe tratar de averiguar el pasado de un vaisnava. Sin preguntar a la persona santa acerca de su pasado, Prahlada Maharaja le ofreció de inmediato respetuosas reverencias.
