तां चापि युष्मच्चरण सेवयाहं पराणुदे ॥१८॥
arthābhāvaḿ viniścitya
pratītasyāpi nātmanaḥ
tāḿ cāpi yuṣmac-caraṇa-
sevayāhaḿ parāṇude
artha-abhÄvam — sin sustancia; viniÅ›citya — siendo comprobado; pratÄ«tasya — de los valores aparentes; api — también; na — nunca; Ätmanaḥ — del ser; tÄm — eso; ca — también; api — de esa manera; yuá¹£mat — tus; caraṇa — pies; sevayÄ â€” mediante el servicio; aham — yo; parÄṇude — podré abandonar.
Pero, mi querido señor, te estoy agradecido porque ahora puedo entender que esta manifestación material carece de sustancia, aunque parece ser real. Tengo confianza en que, por ofrecer servicio a tus pies, me resultará posible abandonar esa falsa idea.
Los sufrimientos del alma condicionada son superficiales y no tienen ningún valor intrÃnseco, como el hecho de ser decapitado en un sueño. No obstante, aunque esta afirmación es teóricamente muy cierta, es muy difÃcil que el hombre común o el neófito en el sendero trascendental lo experimenten prácticamente. Sin embargo, por ofrecer servicio a los pies de grandes trascendentalistas como Maitreya Muni y relacionarse constantemente con ellos, uno se vuelve capaz de abandonar la falsa idea de que el alma sufre por los tormentos materiales.
