viśvasya janma-sthiti-saḿyamārthe
kṛtāvatārasya padāmbujaḿ te
vrajema sarve śaraṇaḿ yad īśa
smṛtaḿ prayacchaty abhayaḿ sva-puḿsām
viśvasya — del universo cósmico; janma — creación; sthiti — manutención; saṁ yama-arthe — también para la disolución; kṛta — aceptó o adoptó; avatārasya — de las encarnaciones; pada- ambujam — pies de loto; te — Tus; vrajema — refugiémonos en; sarve — todos nosotros; śaraṇam — refugio; yat — aquello que; īśa — ¡oh, Señor!; smṛtam — recuerdo; prayacchati — otorgando; abhayam — valentía; sva-puṁsām — de los devotos.
Para la creación, manutención y disolución de las manifestaciones cósmicas, hay tres encarnaciones: Brahma, Visnu y Mahesvara (Siva). Ellos son los controladores o amos de las tres modalidades de la naturaleza material, que causan la manifestación fenoménica. Visnu es el amo de la modalidad de la bondad, Brahma es el amo de la modalidad de la pasión, y Mahesvara es el amo de la modalidad de la ignorancia. Existen diferentes clases de devotos, conforme a las modalidades de la naturaleza. Las personas influenciadas por la modalidad de la bondad adoran a Sri Visnu; aquellos que están influenciados por la modalidad de la pasión adoran a Brahma; y aquellos que están influenciados por la modalidad de la ignorancia adoran a Siva. Estas tres deidades son encarnaciones del Supremo, Sri Krsna, porque Él es la Suprema Personalidad de Dios original. Los semidioses se remiten directamente a los pies de loto del Señor Supremo, y no a las diferentes encarnaciones. Sin embargo, los semidioses adoran directa- mente a la encarnación de Visnu en el mundo material. Del estudio de diversas Escrituras, se sabe que los semidioses se dirigen a Sri Visnu en el océano de leche y Le exponen sus quejas siempre que hay alguna dificultad en la administración de los asuntos universales. Brahma y Siva, aunque son encarnaciones del Señor, adoran a Sri Visnu, y por ello se les incluye también entre los semidioses y no se considera que sean la Suprema Personalidad de Dios. Las personas que adoran a Sri Visnu reciben el nombre de semidioses, y las personas que no lo hacen reciben el nombre de asuras, o demonios. Visnu siempre Se pone de parte de los semidioses, pero Brahma y Siva a veces se ponen de parte de los demonios; no debe creerse que ellos llegan a tener los mismos intereses que los demonios, sino que a veces hacen algo con objeto de llegar a controlar a los demonios.