माया नाम महाभाग ययेदं निर्ममे विभुः ॥२५॥
sā vā etasya saḿdraṣṭuḥ
śaktiḥ sad-asad-ātmikā
māyā nāma mahā-bhāga
yayedaḿ nirmame vibhuḥ
sÄ â€” esa energÃa externa; vÄ â€” es, o bien; etasya — del Señor; saá¹draá¹£á¹huḥ — del observador perfecto; Å›aktiḥ — energÃa; sat-asat-ÄtmikÄ â€” tanto la causa como el efecto; mÄyÄ nÄma — conocida con el nombre de mÄyÄ; mahÄ-bhÄga — ¡oh, tú, el afortunado!; yayÄ â€” mediante la cual; idam — este mundo material; nirmame — construyó; vibhuḥ — el Todopoderoso.
El Señor es el observador, y la energÃa externa, que es observada, actúa como la causa y como el efecto en la manifestación cósmica. ¡Oh, Vidura, el muy afortunado! Esta energÃa externa se conoce como maya o ilusión, y únicamente por mediación de ella se hace posible toda la manifestación material.
La naturaleza material, conocida como maya, es tanto la causa material como la eficiente del cosmos; pero, en el trasfondo, el Señor es la conciencia de todas las actividades. Asà como en el cuerpo individual la conciencia es la fuente de todas las energÃas del cuerpo, la conciencia suprema del Señor es la fuente de todas las energÃas de la naturaleza material. Esto se confirma en la Bhagavad-gita (9.10) de la siguiente manera:
mayadhyaksena prakrtih
suyate sa-caracaram
hetunanena kaunteya
jagad viparivartate
«A lo largo de todas las energÃas de la naturaleza material está la mano del Señor Supremo como superintendente final. ánicamente por esta causa suprema aparecen planeadas y sistemáticas las actividades de la naturaleza material, y todo evoluciona regularmente».
