प्रत्यक्स्रोतस्यात्मनि संविभाव्यम् ।
स्वतेजसा ध्वस्तगुणप्रवाहं
वन्दे विष्णुं कपिलं वेदगर्भम् ॥८॥
taḿ tvām ahaḿ brahma paraḿ pumāḿsaḿ
pratyak-srotasy ātmani saḿvibhāvyam
sva-tejasā dhvasta-guṇa-pravāhaḿ
vande viṣṇuḿ kapilaḿ veda-garbham
tam — a Él; tvÄm — Tú; aham — yo; brahma — Brahman; param — supremo; pumÄá¹sam — la Suprema Personalidad de Dios; pratyak-srotasi — dirigida hacia adentro; Ätmani — en la mente; saá¹vibhÄvyam — en quien meditan, a quien perciben; sva-tejasÄ â€” por Tu propia potencia; dhvasta — desvanecida; guṇa-pravÄham — la influencia de las modalidades de la naturaleza material; vande — ofrezco reverencias; viṣṇum — al Señor Viṣṇu; kapilam — con el nombre de Kapila; veda- garbham — el depositario de los Vedas.
Yo, mi Señor, creo que Tú eres el propio Señor Visnu con el nombre de Kapila, y que eres la Suprema Personalidad de Dios, el Brahman Supremo. Los santos y los sabios, liberados de todas las perturbaciones de la mente y los sentidos, meditan en Ti, pues sólo por Tu misericordia puede alguien liberarse de las garras de las tres modalidades de la naturaleza material. Cuando llega la disolución, los Vedas se sostienen solamente en Ti.
Devahuti, la madre de Kapila, en lugar de prolongar sus oraciones, resumió diciendo que el Señor Kapila no era otro que Visnu, y que, por ser mujer, no podÃa adorarle como es debido simplemente con oraciones. Su intención era que el Señor estuviese satisfecho. La palabra pratyak es significativa. Las ocho partes de la práctica del yoga son: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana y samadhi. Pratyahara significa detener las actividades de los sentidos. El nivel de comprensión del Señor Supremo de que da prueba Devahuti es posible para aquel que puede retraer los sentidos de las actividades materiales. Cuando alguien está ocupado en servicio devocional, sus sentidos no tienen posibilidad de ocuparse de otra manera. En ese estado de conciencia de Krsna plena, puede entender al Señor Supremo tal como es.
