समुत्थितं ततस्तेजश्चक्षू रूपोपलम्भनम् ॥३८॥
vāyoś ca sparśa-tanmātrād
rūpaḿ daiveritād abhūt
samutthitaḿ tatas tejaś
cakṣū rūpopalambhanam
vÄyoḥ — del aire; ca — y; sparÅ›a-tanmÄtrÄt — que resulta de la evolución del tacto como elemento sutil; rÅ«pam — forma; daiva-Ä«ritÄt — según el destino; abhÅ«t — se produjo; samutthitam — se originó; tataḥ — de ese; tejaḥ — fuego; caká¹£uḥ — sentido de la vista; rÅ«pa — color y forma; upalambhanam — percibiendo.
Mediante las interacciones del aire y las sensaciones del tacto, recibimos diversas formas, según el destino. Debido a la evolución de esas formas, aparece el fuego, y el ojo ve distintas formas y colores.
El destino, la sensación del tacto, las interacciones del aire, y la situación de la mente, que es producto del elemento etéreo, nos hacen recibir un cuerpo, conforme a nuestras actividades anteriores. No es necesario señalar que la entidad viviente transmigra de una forma a otra. Su forma cambia conforme al destino y a las disposiciones de una autoridad superior que controla la interacción del aire y la situación mental. La forma es la combinación de percepciones sensoriales de distintos tipos. Las actividades predestinadas son los planes de la situación mental y la interacción del aire.
