Si alguien quiere obtener placer trascendental escuchando los pasatiempos del Señor, debe escuchar de la fuente autorizada, como aqu¡ se explica. Maitreya oyó el relato de su genuino maestro espiritual, y también Vidura oyó de Maitreya. Por el mero hecho de presentar lo que se haya o¡do del propio maestro espiritual, la persona se convierte en una autoridad, y aquel que no acepte un maestro espiritual genuino no puede llegar a ser una autoridad. Aqu¡ se explica esto con claridad. Si se quiere obtener placer trascendental, hay que encontrar a una persona con autoridad. También se afirma en el Bhagavatam que por el mero hecho de escuchar de una fuente autorizada, con el o¡do y con el corazón, se pueden saborear los pasatiempos del Señor; de otro modo no es posible. As¡ pues, Sanatana Gosvami nos ha prevenido especialmente de que no se debe escuchar nada acerca de la personalidad del Señor de labios de un no devoto. Se considera que los no devotos son como serpientes; tal como la leche se envenena cuando la toca una serpiente, también, aunque el relato de los pasatiempos del Señor es tan puro como la leche, cuando no devotos comparables a las serpientes lo administran, se vuelve venenoso. No sólo no produce un efecto de placer trascendental, sino que adems es peligroso. Sri Caitanya Mahaprabhu nos ha advertido que no debemos escuchar descripción alguna de los pasatiempos del Señor que venga de la escuela mayavada o impersonalista. Ha dicho, con toda claridad: maya-vadi-bhasya sunile haya sarva nasa: Si alguien escucha la interpretación que los mayavadis hacen de los pasatiempos del Señor, o su interpretación de la Bhagavad- gita, el Srimad-Bhagavatam o cualquier otra Escritura v,dica, entonces se condena. Una vez que alguien est en contacto con impersonalistas, ya no puede entender nunca el aspecto personal del Señor ni Sus pasatiempos trascendentales.

Suta Gosvami hablaba a los sabios que Saunaka presid¡a, y por tanto se dirigió a ellos en este verso como dvija, nacidos dos veces. Los sabios congregados en Naimiáaranya oyendo el Srimad-Bhagavatam de labios de Suta Gosvami eran todos brahmanas, pero conseguir las virtudes de un brahmana no lo es todo. Simplemente ser un nacido por segunda vez no es la perfección. Se alcanza la perfección cuando se oyen los pasatiempos y actividades del Señor de una fuente fidedigna.