एष ते देव देवानामङ्घ्रिमूलमुपेयुषाम् ।
विप्राणां सौरभेयीणां भूतानामप्यनागसाम् ॥२२॥
आगस्कृद्भयकृद्दुष्कृदस्मद्राद्धवरोऽसुरः ।
अन्वेषन्नप्रतिरथो लोकानटति कण्टकः ॥२३॥
brahmovāca
eṣa te deva devānām
ańghri-mūlam upeyuṣām
viprāṇāḿ saurabheyīṇāḿ
bhūtānām apy anāgasām
āgas-kṛd bhaya-kṛd duṣkṛd
asmad-rāddha-varo 'suraḥ
anveṣann apratiratho
lokān aṭati kaṇṭakaḥ
brahmÄ uvÄca — BrahmÄ dijo; eá¹£aḥ — este demonio; te — Tus; deva — ¡oh, Señor!; devÄnÄm — a los semidioses; aá¹…ghri-mÅ«lam — Tus pies; upeyuá¹£Äm — a los que han alcanzado; viprÄṇÄm — a los brÄhmaṇas; saurabheyīṇÄm — a las vacas; bhÅ«tÄ-nÄm — a las entidades vivientes comunes; api — también; anÄgasÄm — inocentes; Ägaḥ-ká¹›t — un ofensor; bhaya-ká¹›t — una fuente de temor; duá¹£ká¹›t — malhechor; asmat — de mÃ; rÄddha-varaḥ — habiendo obtenido una bendición; asuraḥ — un demonio; anveá¹£an — buscando; apratirathaḥ — sin tener un rival adecuado; lokÄn — por todo el universo; aá¹ati — vaga; kaṇá¹akaḥ — siendo causa de irritación para todos.
Brahma dijo: Mi querido Señor, este demonio ha demostrado ser un constante motivo de irritación para semidioses, brahmanas, vacas y personas inocentes, que, libres de mancha, dependen siempre de la adoración de Tus pies de loto. Acosándoles innecesariamente, se ha convertido en una fuente de temor. Como ha obtenido de mà una bendición, se ha convertido en un demonio, buscando siempre un rival adecuado, vagando por todo el universo queriendo satisfacer ese propósito infame.
Hay dos clases de entidades vivientes; a unas se las llama suras, o semidioses, y a las otras se las llama asuras, o demonios. Generalmente los demonios se inclinan a adorar a los semidioses, y hay evidencias de que con esa adoración adquieren abundante poder para complacer sus sentidos. Luego esto es motivo de perturbación para los brahmanas, semidioses y demás entidades vivientes inocentes. Habitualmente, encuentran defectos en los semidioses, los brahmanas y los inocentes, para quienes son constante causa de temor. La costumbre del demonio es adquirir poder de los semidioses y, entonces, molestar a los propios semidioses. Hay un ejemplo de un gran devoto de Siva que obtuvo de Siva la bendición de hacer saltar del tronco la cabeza de todo aquel a quien tocase con su mano. Tan pronto como se le ofreció la bendición, el demonio quiso tocar la propia cabeza de Siva. Éste es su modo de hacer. Sin embargo, los devotos de la Suprema Personalidad de Dios no piden ninguna gracia para complacer sus sentidos. Rehúsan incluso la liberación, si se les ofrece. Son felices con simplemente ocuparse en el servicio amoroso trascendental del Señor.
