उत्पाद्य शास धर्मेण गां यज्ञैः पुरुषं यज ॥११॥
sa tvam asyām apatyāni
sadṛśāny ātmano guṇaiḥ
utpādya śāsa dharmeṇa
gāḿ yajñaiḥ puruṣaḿ yaja
saḥ — por lo tanto, ese hijo obediente; tvam — como lo eres tú; asyÄm — en ella; apatyÄni — hijos; sadṛśÄni — igualmente cualificados; Ätmanaḥ — de ti mismo; guṇaiḥ — con las caracterÃsticas; utpÄdya — habiendo engendrado; Å›Äsa — rige; dharmeṇa — bajo los principios del servicio devocional; gÄm — el mundo; yajñaiḥ — mediante sacrificios; puruá¹£am — a la Suprema Personalidad de Dios; yaja — adora.
Puesto que tú eres mi muy obediente hijo, te pido que engendres en el vientre de tu esposa hijos cualificados como tú. Rige el mundo en acuerdo con los principios del servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios, y asÃ, adora al Señor mediante realización de yajñas.
Aquà se describe claramente el propósito de la creación material por parte de Brahma. Todo ser humano debe engendrar buenos hijos en el vientre de su esposa, como sacrificio con el propósito de adorar a la Suprema Personalidad de Dios mediante el servicio devocional. En el Visnu Purana (3.8.9) se afirma:
varnasramacaravata
purusena parah puman
visnur aradhyate pantha
nanyat tat-tosa-karanam
«Se puede adorar a la Suprema Personalidad de Dios, Visnu, mediante el desempeño apropiado de los principios de varna y asrama. No hay otra alternativa que apaciguar al Señor mediante la ejecución de los principios del sistema varnasrama».
La adoración a Visnu es el objetivo final de la vida humana. Aquellos que se acogen a la licencia de la vida matrimonial para el disfrute de los sentidos deben también aceptar la responsabilidad de satisfacer a la Suprema Personalidad de Dios, Visnu, y el primer escalón es el sistema varnasrama-dharma. El varnasrama- dharma es la institución sistemática para avanzar en la adoración a Visnu. Sin embargo, si alguien se ocupa directamente en el proceso del servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios, puede que no le sea necesario seguir el sistema disciplinario del varnasrama-dharma. Los otros hijos de Brahma, los Kumaras, se ocuparon directamente en el servicio devocional, y, de este modo, no tuvieron necesidad de ejecutar los principios del varnasrama-dharma.
