कस्य रूपमभूद्द्वेधा यत्कायमभिचक्षते ॥५२॥
evaḿ yukta-kṛtas tasya
daivaḿ cāvekṣatas tadā
kasya rūpam abhūd dvedhā
yat kāyam abhicakṣate
evam — de este modo; yukta — contemplando; ká¹›taḥ — mientras actuaba asÃ; tasya — su; daivam — poder sobrenatural; ca — también; aveká¹£ataḥ — observando; tadÄ â€” en aquel instante; kasya — de BrahmÄ; rÅ«pam — forma; abhÅ«t — se manifestó; dvedhÄ â€” doble; yat — que es; kÄyam — su cuerpo; abhicaká¹£ate — se dice que es.
Mientras estaba absorto de este modo en la contemplación y observando el poder sobrenatural, de su cuerpo se generaron otras dos formas. Aún son famosas como el cuerpo de Brahma.
Del cuerpo de Brahma salieron dos cuerpos. Uno tenÃa bigote; y el otro, pechos abultados. Nadie puede explicar el origen de su manifestación, y por tanto se las conoce hasta hoy en dÃa como el kayam, el cuerpo de Brahma, sin que se indique su relación como hijo o hija.
