प्रजापतिपतिस्तन्वं तत्याज व्रीडितस्तदा ।
तां दिशो जगृहुर्घोरां नीहारं यद्विदुस्तमः ॥३३॥
sa itthaḿ gṛṇataḥ putrān
puro dṛṣṭvā prajāpatīn
prajāpati-patis tanvaḿ
tatyāja vrīḍitas tadā
tāḿ diśo jagṛhur ghorāḿ
nīhāraḿ yad vidus tamaḥ
saḥ — él (BrahmÄ); ittham — de este modo; gṛṇataḥ — hablando; putrÄn — los hijos; puraḥ — ante; dṛṣá¹vÄ â€” viendo; prajÄ-patÄ«n — todos los progenitores de entidades vivientes; prajÄpati-patiḥ — el padre de todos ellos (BrahmÄ); tanvam — cuerpo; tatyÄja — abandonó; vrÄ«á¸itaḥ — avergonzado; tadÄ â€” en aquel momento; tÄm — aquel cuerpo; diÅ›aḥ — todas las direcciones; jagá¹›huḥ — adoptado; ghorÄm — culpable; nÄ«hÄram — niebla; yat — la cual; viduḥ — conocen como; tamaḥ — oscuridad.
El padre de todos los prajapatis, Brahma, al ver que todos sus hijos prajapatis hablaban de aquel modo, se avergonzó mucho, y de inmediato abandonó el cuerpo que habÃa adoptado. Ese cuerpo apareció más tarde en todas direcciones como la peligrosa niebla en la oscuridad.
La mejor manera de compensar los actos pecaminosos es abandonar al instante el cuerpo, y Brahma, el lÃder de las entidades vivientes, lo mostró con su propio ejemplo. Brahma tiene una vida de fabulosa duración, pero debido a su lamentable pecado estaba obligado a abandonar su cuerpo, a pesar de que simplemente lo habÃa contemplado dentro de su mente sin realmente haberlo cometido.
Ésta es una lección para las entidades vivientes de cuán pecaminosa es la indulgencia en vida sexual irrestricta. Incluso pensar en la abominable vida sexual es pecaminoso, y, para compensar esos actos pecaminosos, se debe abandonar el cuerpo. En otras palabras, la duración de la vida, las bendiciones, opulencia, etc, disminuyen con los actos pecaminosos, y el tipo de acto pecaminoso más peligroso es la vida sexual irrestricta.
La ignorancia es la causa de la vida pecaminosa, o, también, la vida pecaminosa es la causa de la ignorancia burda. El atributo de la ignorancia es la oscuridad o la niebla. La oscuridad y la niebla continúan cubriendo todo el universo, y el Sol es el único principio que las contrarresta. Aquel que se refugia en el Señor, la luz perpetua, no teme ser aniquilado en la oscuridad de la niebla o ignorancia.
