Si bien el Srimad-Bhagavatam se expuso en cuatro versos, tenía diez características, que habrán de ser explicadas en el siguiente capítulo. En los cuatro versos, primero se dice que el Señor existía antes de la creación, y, así pues, el comienzo del Srimad-Bhagavatam encierra el aforismo del Vedanta: janmady asya. Janmady asya es el comienzo, mas, aun así, los cuatro versos en los que se dice que el Señor es la raíz de todo lo que existe, comenzando por la creación y ascendiendo hasta la morada suprema del Señor, explican de un modo natural las diez características. Uno no debe entender erróneamente, por interpretaciones equivocadas, que el Señor habló sólo cuatro versos, y que, por lo tanto, todos los 17.996 $ versos restantes son inútiles. Las diez características, ta como se explicará en el siguiente capítulo, requieren de muchísimos versos tan sólo para explicarlas bien. Brahmaji también le había aconsejado a Narada anteriormente que expandiera la idea que le había oído exponer. Sri Caitanya Mahaprabhu le instruyó esto a Srila Rupa Gosvami en forma resumida, pero el discípulo Rupa Gosvami lo expandió muy esmeradamente, y el mismo tema fue expandido más por Jiva Gosvami, y aún más por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura. Nosotros tan sólo estamos tratando de seguir los pasos de todas esas autoridades. Así que el Srimad-Bhagavatam no es como la ficción ordinaria o la literatura mundana. El Srimad-Bhagavatam posee una fuerza ilimitada, y por mucho que uno lo expanda de acuerdo con su propia habilidad, la obra aún no se termina con esa expansión. Como el Srimad-Bhagavatam es la representación sonora del Señor, se explica simultánea e igualmente en cuatro versos y en cuatro mil millones de versos, pues el Señor es más pequeño que el átomo y más grande que el ilimitado cielo. Tal es la potencia del Srimad-Bhagavatam.