नमः परस्मै पुरुषाय भूयसे सदुद्भवस्थाननिरोधलीलया ।
गृहीतशक्तित्रितयाय देहिनामन्तर्भवायानुपलक्ष्यवर्त्मने ॥१२॥
śrī-śuka uvāca
namaḥ parasmai puruṣāya bhūyase
sad-udbhava-sthāna-nirodha-līlayā
gṛhīta-śakti-tritayāya dehinām
antarbhavāyānupalakṣya-vartmane
Å›rÄ«-Å›ukaḥ uvÄca — ÅšrÄ«la Åšukadeva GosvÄmÄ« dijo; namaḥ — ofreciendo reverencias; parasmai — el Supremo; puruá¹£Äya — la Personalidad de Dios; bhÅ«yase — al todo completo; sad-udbhava — la creación del mundo material; sthÄna — su manutención; nirodha — y su terminación; lÄ«layÄ â€” por el pasatiempo; gá¹›hÄ«ta — habiendo adoptado; Å›akti — poder; tritayÄya — tres modalidades; dehinÄm — de todos los que poseen cuerpos materiales; antaḥ-bhavÄya — a Aquel que reside dentro; anupalaká¹£ya — inconcebibles; vartmane — aquel que tiene esos caminos.
Sukadeva Gosvami dijo: PermÃtaseme ofrecerle mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios, quien, para la creación del mundo material, adopta las tres modalidades de la naturaleza. Él es el todo completo que reside dentro del cuerpo de todos, y Sus caminos son inconcebibles.
Este mundo material es una manifestación de las tres modalidades conocidas como bondad, pasión e ignorancia, y el Señor Supremo, para la creación, manutención y destrucción del mundo material, adopta tres formas predominadoras, como Brahma, Visnu y Saá¹…kara (Siva). Como Visnu, Él entra en cada cuerpo creado de modo material. Como Garbhodakasayi Visnu, Él entra en cada universo, y como Ksirodakasayi Visnu, entra en el cuerpo de cada ser viviente. Puesto que el Señor Sri Krsna es el origen de todos los visnu-tattvas, recibe aquà el tratamiento de parah puman, o Purusottama, tal como se describe en la Bhagavad-gita (15.18). Él es el todo completo. Los purusavataras son, por ende, Sus expansiones plenarias. El bhakti-yogaes el único proceso mediante el cual uno puede volverse apto para conocerlo. Como los filósofos empÃricos y los yogis mÃsticos no pueden concebir a la Personalidad de Dios, Él recibe el nombre de anupalaksya-vartmane, el Señor del camino inconcebible, o el bhakti-yoga.
