tam aśmānaḿ manyamāna
ātmano guru-mattayā
gale gṛhīta utsraṣṭuḿ
nāśaknod adbhutārbhakam
tam — a Kṛṣṇa; aÅ›mÄnam — piedra pesada como un bloque de hierro; manyamÄnaḥ — pensar de ese modo; Ätmanaḥ-gurumattayÄ â€” por ser más pesado de lo que él podÃa percibir personalmente; gale — su cuello; gá¹›hÄ«te — abrazado o rodeado por Sus brazos; utsraá¹£á¹um — abandonar; na aÅ›aknot — no podÃa; adbhuta-arbhakam — aquel niño maravilloso que era diferente de los niños corrientes.
El enorme peso de Krsna hacÃa pensar a Trnavarta que era como una gran montaña o un bloque de hierro. Pero como Krsna Se habÃa aferrado firmemente a su cuello, el demonio no podÃa desprenderse de Él. Trnavarta pensó entonces que aquel niño era maravilloso, ya que no podÃa, ni soportar Su peso, ni desprenderse de Él.
La intención de Trnavarta era llevarse a Krsna por los aires y matarle, pero Krsna disfrutó del pasatiempo de montarse en el cuerpo de Trnavarta y darse un paseo por el cielo. De ese modo, Trnavarta fracasó en su intento de matar a Krsna, mientras que Krsna, ananda-cinmaya-rasa-vigraha, disfrutó del pasatiempo. Cuando vio que el peso de Krsna le estaba haciendo caer, Trnavarta trató de salvarse sacándoselo de encima, pero Krsna le habÃa sujetado tan firmemente por el cuello, que el demonio no podÃa liberarse de Su abrazo. Por consiguiente, ésa iba a ser la última demostración de poder yóguico de Trnavarta. Ahora iba a morir, pues asà lo habÃa dispuesto Krsna.
