gopyaḥ saḿspṛṣṭa-salilā

ańgeṣu karayoḥ pṛthak

nyasyātmany atha bālasya

bīja-nyāsam akurvata

gopyaḥ — las gopīs; saṁspṛṣṭa-salilāḥ — tocando un vaso de agua y bebiendo; aṅgeṣu — sobre sus cuerpos; karayoḥ — en sus manos; pṛthak — por separado; nyasya — tras situar las letras del mantra; ātmani — sobre sí mismas; atha — entonces; bālasya — del niño; bīja-nyāsam — el proceso de mantra-nyāsa; akurvata — realizaron.


Texto

Las gopis siguieron, en primer lugar, el proceso de acamana, bebiendo un sorbo de agua con la mano derecha. Después de purificarse el cuerpo y las manos con el nyasa-mantra, aplicaron ese mismo mantra al cuerpo del niño.

Significado

En el nyasa-mantra se incluye acamana, que consiste en beber primero un sorbo de agua puesta en la mano derecha. Hay varios visnu-mantras para purificar el cuerpo. Las gopis, y, de hecho, todas las personas casadas, conocían la manera de purificarse cantando himnos védicos. Siguiendo ese proceso, las gopis, después de purificarse ellas mismas, purificaron al niño Krsna. Para realizar los procesos de aṅga-nyasa y kara-nyasa basta con beber un sorbito de agua y cantar el mantra. El mantra va precedido por la primera letra del nombre, seguido de anusvara y de la palabra namah: am namo 'jas tavaṅghri avyat, mam namo manimams tava januni avyat, etc. Al perder su cultura hindú, los casados hindúes han olvidado la manera de realizar aṅga-nyasa, y simplemente viven absortos en la complacencia de los sentidos, sin ningún conocimiento avanzado de la civilización humana.