tata ārabhya nandasya
vrajaḥ sarva-samṛddhimān
harer nivāsātma-guṇai
ramākrīḍam abhūn nṛpa
tataḥ Ärabhya — desde el mismo momento en que; nandasya — de MahÄrÄja Nanda; vrajaḥ — VrajabhÅ«mi, la tierra para proteger y criar vacas; sarva-samá¹›ddhimÄn — gozó de toda clase de riquezas y opulencias; hareḥ nivÄsa — de la morada de la Suprema Personalidad de Dios; Ätma-guṇaiḥ — con las cualidades trascendentales; ramÄ-ÄkrÄ«á¸am — el lugar de los pasatiempos de la diosa de la fortuna; abhÅ«t — se volvió; ná¹›pa — ¡oh, rey (MahÄrÄja ParÄ«ká¹£it)!.
¡Oh, Maharaja Pariksit!, el hogar de Nanda Maharaja es eternamente la morada de la Suprema Personalidad de Dios y de Sus cualidades trascendentales, de modo que, por naturaleza, está siempre dotado con plenitud de opulencias y riquezas. Aun asÃ, desde el mismo momento del advenimiento del Señor Krsna, fue el lugar de los pasatiempos de la diosa de la fortuna.
Como se afirma en la Brahma-samhita (5.29): laksmi-sahasra-sata-sambhrama-sevyamanam govindam adi-purusam tam aham bhajami. La morada de Krsna goza siempre del servicio de cientos de miles de diosas de la fortuna. Allà donde Krsna va, la diosa de la fortuna tiene su morada natural a Su lado. La principal de las diosas de la fortuna es Srimati Radharani. Por lo tanto, el advenimiento de Krsna en la región de Vraja indica que la principal diosa de la fortuna, Radharani, iba a nacer muy pronto en ese mismo lugar. La morada de Nanda Maharaja gozaba ya de grandes opulencias, y, con el advenimiento de Krsna, su opulencia serÃa mayor en todos los sentidos.
