tataś ca śaurir bhagavat-pracoditaḥ
sutaḿ samādāya sa sūtikā-gṛhāt
yadā bahir gantum iyeṣa tarhy ajā
yā yogamāyājani nanda-jāyayā
tataḥ — a continuación; ca — en verdad; śauriḥ — Vasudeva; bhagavat-pracoditaḥ — instruido por la Suprema Personalidad de Dios; sutam — a su hijo; samādāya — llevar con sumo cuidado; saḥ — él; sūtikā-gṛhāt — de la sala en que había tenido lugar el alumbramiento; yadā — cuando; bahiḥ gantum — salir; iyeṣa — deseó; tarhi — en aquel preciso instante; ajā — la energía trascendental, que tampoco nace nunca; yā — quien; yogamāyā — recibe el nombre de Yogamāyā; ajani — nació; nanda-jāyayā — de la esposa de Nanda Mahārāja.
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura comenta que Krsna, con la energía espiritual Yogamaya, advino como hijo de Devaki y de Yasoda a la vez. Como hijo de Devaki, comenzó por manifestarse en la forma de Visnu; Vasudeva, que no había llegado a la posición de amor puro por Krsna, adoró a su hijo considerándole Visnu. Yasoda, sin embargo, complació a su hijo Krsna sin entender Su carácter divino. Ésa es la diferencia entre Krsna como hijo de Yasoda y Krsna como hijo de Devaki. Así lo explica Visvanatha Cakravarti basándose en la autoridad del Hari-vamsa.